|
Band 71 (1987) |
|
|
Edmund Beck, Zwei
ephrämische Bilder |
1-23 |
|
Heinz Kruse, Die
»mythologischen Irrtümer« Bar-Daiṣāns |
24-52 |
|
Andrew Palmer, A Corpus of Inscriptions from
Tūr ‛Abdīn and Environs |
53-139 |
|
Harald Suermann,
Der byzantinische Endkaiser bei Pseudo-Methodios |
140-155 |
|
Joseph Nasrallah, La liturgie des Patriarcats melchites
de 969 à 1300 |
156-181 |
|
Victor H. Elbern,
Die »Tria Genera Animantium« am Lebensbrunnen |
182-200 |
|
Martiniano P. Roncaglia,
Ausgewählte Bibliographie über den Christlichen Orient aus den libanesischen
Druckereien (1980-1985) |
201-207 |
|
Mitteilungen: |
|
|
Daniel L. McConaughy, An Update on the Syriac MSS
Collections in |
208-212 |
|
Daniel L. McConaughy, The Syriac Manuscripts in the |
213-215 |
|
Kongreßberichte
(C. Detlef G. Müller, M. Kropp) |
216-224 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
225-227 |
|
Besprechungen (W.
Gessel, G. Winkler, M. Kropp, B. M. Weischer, R. Schulz) |
228-244 |
|
Band 72 (1988) |
|
|
André de Halleux, Les deux »testimonia« ps.-basiliens
du florilège de Jean Maron |
1-20 |
|
Sebastian P. Brock, The sinful woman and Satan: two
Syriac dialogue poems |
21-62 |
|
Daniel L. McConaughy, An Old Syriac Reading of Acts
1:4 and More Light on Jesus' Last Meal before His Ascension |
63-67 |
|
Siegbert Uhlig,
Ein syrisches Fragment über die »Nestorianisierung« Persiens in Mingana
Syr. 548 |
68-81 |
|
Arthur Vööbus, Die
Entdeckung der großen Anaphoren-Sammlung des Za‛farān-Klosters |
82-88 |
|
Hubert Kaufhold,
Die syrischen und christlich-arabischen Handschriften der
Universitätsbibliothek in Münster |
89-113 |
|
Andrew Palmer, The Epigraphic Diction of Tūr ‛Abdīn
and Environs |
114-123 |
|
Khalil Samir, Date de la mort d'Elie de Nisibe |
124-132 |
|
Anton Schall, Zu
Bedeutung und Herkunft von äthiopisch ‛angebenay |
133-135 |
|
Michel van Esbroeck, Une propagande chalcédonienne du
début du VIe siècle: l'histoire des saints Nisthéréon et Katianos |
136-167 |
|
Wachtang Djobadze, Four Deësis Themes in the |
168-182 |
|
Wilhelm Gessel,
Das Öl der Märtyrer. Zur Funktion und Interpretation der Ölsarkophage von
Apamea in Syrien |
183-202 |
|
Manfred Kropp,
Armenische Osterfestberechnung in Äthiopien zur Zeit von Kaiser Lebna Dengel
oder: Russica non leguntur |
203-207 |
|
Kongreßberichte
(A. Böhlig, H. Kaufhold) |
208-212 |
|
Mitteilung: H. Kaufhold,
Neuere Publikationen der Syrisch-orthodoxen Kirche |
213-214 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
215-217 |
|
Besprechungen (W.
Gessel, P. Plank, M. van Esbroeck, W. Cramer, H. Kaufhold, R. Schulz, A.
Palmer) |
218-240 |
|
Band 73 (1989) |
|
|
Edmund Beck, Der
syrische Diatessaronkommentar zu der unvergebbaren Sünde wider den Heiligen
Geist übersetzt und erläutert |
1-37 |
|
Michael Lattke,
Sind Ephraems Madrāšê Hymnen? |
38-43 |
|
Hubert Kaufhold, Ein
syrischer Brief aus dem 9. Jahrhundert über die kirchenrechtliche Oikonomia |
44-67 |
|
Andrew Palmer, The Syriac Letter-Forms of Tūr ‛Abdīn and Environs |
68-89 |
|
Michael Breydy,
Richtigstellungen über Agapius von Manbiğ und sein historisches Werk |
90-96 |
|
Samuel Rubenson,
Der Vierte Antoniusbrief und die Frage nach der Echtheit und Originalsprache
der Antoniusbriefe |
97-128 |
|
Siegbert Uhlig,
Ein pseudepigraphischer Actaschluß in der äthiopischen Version |
129-136 |
|
Manfred Kropp, Reisediplomatie
am Roten Meer im 17. Jahrhundert |
137-148 |
|
Andrea B.
Schmidt, Die Refutatio des Timotheus Aelurus gegen das Konzil von
Chalcedon. Ihre Bedeutung für die Bekenntnisentwicklung der armenischen
Kirche Persiens im 6. Jh. |
149-165 |
|
Dora Piguet-Panayotova, Recherches sur les tetraconques
à déambulatoire et leur decor en Transcaucasie au VIIe siècle |
166-212 |
|
Kongreßberichte
(M. K. Arat, M. Kropp, H. Kaufhold, C. D. G. Müller) |
213-223 |
|
Personalia, Totentafel
(J. Aßfalg, H. Kaufhold, M. Kropp) |
224-232 |
|
Besprechungen (M.
van Esbroeck, W. Gessel, W. Hage, M. Kropp, H. Kaufhold) |
233-242 |
|
Band 74 (1990) |
|
|
Edmund Beck, Der syrische
Diatessaronkommentar zu der Perikope von der Samariterin am Brunnen,
übersetzt und erklärt |
1-24 |
|
Heinz Kruse, Die
24. Ode Salomos |
25-43 |
|
Sebastian Brock, Some Further East Syrian Liturgical
Fragments from the |
44-61 |
|
Nabil el-Khoury,
Der Mensch als Gleichnis Gottes. Eine Untersuchung zur Anthropologie des
Theodor von Mopsuestia |
62-71 |
|
Frédéric Rilliet, Une homélie métrique sur la fête des
hosannas attribuée à Georges évêque des Arabes |
72-102 |
|
Harald Suermann,
Die Übersetzungen des Probus und eine Theorie zur Geschichte der syrischen
Übersetzung griechischer Texte |
103-114 |
|
Hubert Kaufhold,
Zur syrischen Kirchengeschichte des 12. Jahrhunderts. Neue Quellen über
Theodoros bar Wahbūn |
115-151 |
|
Heribert Horst,
Eutychios und die Kirchengeschichte - Das Erste Konzil von Nikaia (325) |
152-167 |
|
C. Detlef G.
Müller, Gabriel II. ibn Turaik, 70. Papst und Patriarch des Missionsbereiches
des Heiligen Markos |
168-186 |
|
Manfred Kropp,
Amharisch Čäbčä(b)bo - Trophäe? |
187-198 |
|
Michel van Esbroeck, Une homélie arménienne sur la
dormition attribuée à Chrysostome |
199-233 |
|
Wassilios Klein,
Der Autor der Joannis Orthodoxi Disputatio cum Manichae |
234-244 |
|
Personalia (J.
Aßfalg) |
245-247 |
|
Besprechungen (G.
Winkler, W. Gessel, M. van Esbroeck, H. Kaufhold, C. D. G. Müller,
M. Kropp) |
248-275 |
|
Band 75 (1991) |
|
|
Edmund Beck, Der
syrische Diatessaronkommentar zu der Perikope von der Sünderin, Luc. 7,36-50 |
1-15 |
|
Andrew Palmer, The History of the Syrian Orthodox in
|
16-43 |
|
Hubert Kaufhold,
Der Ehrentitel »Jerusalempilger« (syrisch maqdšāyā, arabisch
maqdisī, armenisch mahtesi) |
44-61 |
|
Omert J. Schrier, Chronological Problems Concerning the
Lives of Severus bar Mašqā, Athanasius of Balad, Julianus
Romāyā, Yohannān Sābā, George of the Arabs and Jacob
of Edessa |
62-90 |
|
Joseph Habbi, Synodalité de l'Église d'Orient de
Séleucie-Ctésiphon |
91-112 |
|
S. A. M. Adshead and K. Adshead, Topography and
Sanctity in the North Syrian Corridor |
113-122 |
|
Frederik Wisse, The Naples Fragments of Shenoute's
‘De certamine contra diabolum’ |
123-140 |
|
Leslie S. B. MacCoull, The Coptic Triadon and
the Ethiopic Physiologus |
141-146 |
|
Erica C. D. Hunter, An inscribed reliquary from the
Middle Euphrates |
147-165 |
|
Waheed Hassab Alla, Discours pour la fête de la croix attribué à Saint Cyrille d'Alexandrie. Texte commenté,
edité et traduit |
166-197 |
|
Dora Piguet-Panayotova, L'église d'lškhan:
patrimoine culturel et création architecturale |
198-253 |
|
Bericht: A.
Schmidt, Georgischer Sommerkurs in Tbilisi |
254-255 |
|
Kongreßbericht
(Chr. Burchard) |
255-257 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
258-262 |
|
Besprechungen (M.
van Esbroeck, W. Gessel, H. Kaufhold) |
263-279 |
|
Band 76 (1992) |
|
|
Edmund Beck, Der
syrische Diatessaronkommentar zur Perikope vom reichen Jüngling |
1-45 |
|
Peter Bruns, Aithallahas
Brief über den Glauben. Ein bedeutendes Dokument frühsyrischer Theologie |
46-73 |
|
Andrew Palmer, The History of the Syrian Orthodox in
|
74-94 |
|
Jürgen Tubach, Die
Heimat des China-Missionars Alopen |
95-100 |
|
Otto F. A.
Meinardus, Drei Aspekte der Erneuerung in der koptischen Kirche |
101-122 |
|
S. Peter Cowe, An Armenian Job Fragment from Sinai
and its Implications (mit 2 Abb.) |
123-157 |
|
Erich Prokosch,
Karamanisch-türkische Grabinschriften II. (mit 10 Abb.) |
158-176 |
|
Veronika Six, Hiob Ludolf: The Man of Society and
the Poet |
177-185 |
|
Bianca Kühnel,
Das Kreuz mit Christus und den vier Wesen, ein nubisches Motiv und sein
Bildkreis (mit 12 Abb.) |
186-226 |
|
Nicole Thierry, A Propos des Deisis d'Ošk‛i
(mit 4 Abb.) |
227-234 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
235-238 |
|
Besprechungen (W.
W. Müller, H. Kaufhold, W. Schwaigert, C. D. G. Müller, M. Kropp, S. Khalil
Samir, P. Kunitzsch, W. Gessel) |
239-289 |
|
Band 77 (1993) |
|
|
Hubert Kaufhold,
Griechisch-syrische Väterlisten der frühen griechischen Synoden (mit 1 Abb.) |
1-96 |
|
William F. Macomber, The Nicene Creed in a Liturgical
Fragment of the 5th or 6th Century from |
98-103 |
|
Edmund Beck,
Ephräm und der Diatessaronkommentar im Abschnitt über die Wunder beim Tode
Jesu am Kreuz |
104-119 |
|
Peter Bruns, Brief
Aithallahas, des Bischofs von Edessa (Urhai), an die Christen des
Perserlandes über den Glauben |
120-136 |
|
Jürgen Tubach,
Ein Palmyrener als Bischof der Mesene |
137-150 |
|
Eva Maria Synek,
In der Kirche möge sie schweigen |
151-164 |
|
G. J. Reinink, The Beginnings of Syriac Apologetic
Literature in Response to Islam |
165-187 |
|
Haim Goldfus and Benjamin Arubas, Mar Elijah, the
Bishop of Edessa (768/9 C. E.), on an Inscription from the Monastery of Mar
Gabriel at Tur ‛Abdin |
188-190 |
|
W. Baars und J.
Helderman, Neue Materialien zum Text und zur Interpretation des
Kindheitsevangeliums des Pseudo-Thomas (erster Teil) |
191-226 |
|
Jeffrey W. Childers, Corrigenda to Gérard Garitte's
Edition of the Old Georgian Acts |
227-232 |
|
Lothar Störk, Ein
literarisches Zeugnis zur dritten Reise des äthiopischen Gesandten Khodja
Murād nach Batavia (Java) |
233-235 |
|
Mitteilung:
Stephan. Haering, Bibliographie von Prof. Dr. P. Edmund Beck OSB |
236-240 |
|
Kongreßbericht
(C. D. G. Müller) |
240-241 |
|
Mitteilung:
Centre for Kartvelian Studies |
241-242 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
243-247 |
|
Besprechungen (H.
Kaufhold, A.-A.Thiermeyer, W. Cramer, M. van Esbroeck, J. Aßfalg,
G. Winkler, C. D. G. Müller, R. Schulz) |
248-287 |
|
Band 78 (1994) |
|
|
W. Baars und J.
Helderman, Neue Materialien zum Text und zur Interpretation des
Kindheitsevangeliums des Pseudo-Thomas (Fortsetzung) |
1-32 |
|
Andrew Palmer and Geert Jan van Gelder, Syriac and Arabic
Inscriptions at the Monastery of St Mark's in |
33-63 |
|
Michel van Esbroeck, La légende des apôtres Pierre,
Jean et Paul à Antioche |
64-85 |
|
Bo Holmberg, Ahl/farīq
at-tayman - ein rätselvolles Epitheton |
86-103 |
|
Harald Suermann, Palästinensische
Theologie im Zeitalter der Intifada |
104-122 |
|
Bernd Witte, Der
koptische Text von M 602 f. 52 - f. 77 der Pierpont Morgan Library - wirklich
eine Schrift des Athanasius? |
123-130 |
|
Hubert Kaufhold, Die
Bischofsliste der Trullanischen Synode in georgischer Überlieferung |
131-144 |
|
Wachtang Djobadze, A Brief Survey of the Monastery
of St. George in Hanzt‛a (mit Abb.) |
145-176 |
|
Gabriele Winkler,
Die Licht-Erscheinung bei der Taufe Jesu und der Ursprung des
Epiphaniefestes. Eine Untersuchung griechischer, syrischer, armenischer und
lateinischer Quellen |
177-229 |
|
Barbara Maier,
Apatheia bei den Stoikern und Akedia bei Evagrios Pontikos - ein Ideal und
die Kehrseite seiner Realität? |
230-249 |
|
Mitteilung: H.
Kaufhold, Weitere Publikationen der syrisch-orthodoxen Kirche |
250-251 |
|
Personalia,
Totentafel (J. Aßfalg) |
252-254 |
|
Besprechungen (M.
van Esbroeck, W. Gessel, J. Wehrle, H. Kaufhold, G. Winkler, W. W.
Müller und M. Cyran, H. Suermann) |
255-289 |
|
Band 79 (1995) |
|
|
Luise Abramowski,
Über die Fragmente des Theodor von Mopsuestia in Brit. Libr. add. 12.156 und
das doppelt überlieferte christologische Fragment |
1-8 |
|
Sebastian P. Brock, Two Syriac Papyrus Fragments
from the Schøyen Collection (mit 2 Abb.) |
9-22 |
|
Herman G. B. Teule, Juridical Texts in the Ethicon
of Barhebraeus |
23-47 |
|
Hubert Kaufhold, Notizen
über das Moseskloster bei Nabk und das Julianskloster bei Qaryatain in Syrien
(mit 3 Abb.) |
48-119 |
|
Michel van Esbroeck, Les Actes syriaques de Philippe à
Carthagène en version arabe (mit 2 Abb.) |
120-145 |
|
Sidney H. Griffith, Muhammad and the Monk Baḥîrâ:
Reflections on a Syriac and Arabic Text from Early Abbasid Times |
146-174 |
|
Michel Breydy, Georg Graf et sa »Geschichte der
christlichen arabischen Literatur« à l'occasion du quarantième anniversaire
de sa mort |
175-180 |
|
Eva M. Synek,
»Die andere Maria«. Zum Bild der Maria von Magdala in den östlichen
Kirchentraditionen |
181-196 |
|
Gustav Kühnel,
Gemeinsame Kunstsprache und rivalisierende Ikonographie: Jüdische und
Christliche Kunst in Galiläa vom 4.-7. Jahrhundert (mit 17 Abb.) |
197-223 |
|
Mitteilungen: |
|
|
Karlheinz
Schüssler, Das Projekt »Biblia Coptica Patristica« |
224-228 |
|
Kongreßbericht
(H. Suermann) |
228-229 |
|
H. Kaufhold, Eine
neue Zeitschrift der Chaldäischen Kirche |
229 |
|
Totentafel (J.
Aßfalg) |
230-232 |
|
Besprechungen (R.
F. Taft, M. Kohlbacher, F. Tinnefeld, W. Gessel, M. van Esbroeck,
H. Kaufhold, S. Weninger, M. Kropp, G. Winkler, W. Schwaigert) |
233-295 |
|
Band 80 (1996) |
|
|
Nicholas Armitage, The Theology of the Introduction
and Sermon "De Corpore et Sanguine Christi" attributed to John
Damascene |
1-10 |
|
Werner
Strothmann, Versio Harklensis - Codex D05 Cantabrigiensis |
11-16 |
|
Josef Rist, Die Verfolgung
der Christen im spätantiken Sasanidenreich: Ursachen, Verlauf und Folgen |
17-42 |
|
Martin Tamcke,
Urmia und Hermannsburg. Luther Pera im Dienst der Hermannsburger Mission in
Urmia 1910-1915 |
43-65 |
|
Erica C. D.
Hunter, Syriac Inscriptions from al Hira (mit 4 Abb.) |
66-81 |
|
Alain Desreumaux, Une inscription araméenne melkite
sous une peinture copte du musée du Louvre. Le texte araméen melkite (mit 1
Abb.) |
82-97 |
|
Otto F. A. Meinardus,
Vorläufiger Bericht über die Bestimmung und Datierung der koptischen Mumien
von Naqlūn (mit 1 Abb.) |
98-107 |
|
Manfred Kropp,
Zur Deutung des Titels »Kəbrä nägäst« |
108-115 |
|
Veronika Six, Die
äthiopischen Handschriften des Völkerkundemuseums der Universität Zürich
(erster Teil) |
116-152 |
|
Michel van Esbroeck, La Vie de Saint Jean higoumène de
Saint-Serge par Joseph le Skevophylax |
153-166 |
|
Konstantin
Tsereteli, Die Assyrer in der Korrespondenz des Königs Irakli II. von
Georgien |
167-176 |
|
Gabriele Winkler,
Weitere Beobachtungen zur frühen Epiklese (den Doxologien und dem Sanctus).
Über die Bedeutung der Apokryphen für die Erforschung der Entwicklung der
Riten |
177-200 |
|
Iso Baumer, Das
sächsische Königshaus und die Ostkirchen: die Prinzen Johann Georg
(1869-1938) und Max (1870-1951) als Forscher, Sammler und Schriftsteller |
201-227 |
|
Mitteilungen: |
|
|
M. P. Roncaglia, Ausgewählte
Bibliographie über den Christlichen Orient aus libanesischen Druckereien |
228-230 |
|
H. Kaufhold,
Einige Ergänzungen zu Band 4 der »Geschichte der christlichen arabischen
Literatur« von Georg Graf |
230-242 |
|
Kongreßberichte
(H. Kaufhold, M. van Esbroeck) |
242-244 |
|
Personalia (J.
Aßfalg) |
245-246 |
|
Nachrufe auf J.
M. Fiey (J. Aßfalg), A. Böhlig (G. Winkler) und W. Strothmann (H. Kaufhold) |
247-252 |
|
Besprechungen (F.
Tinnefeld, W. W. Müller, M. van Esbroeck, M. Schmidt, H. Suermann, K. Tsereteli,
H. Kaufhold, P. Bruns) |
253-294 |
|
Band 81 (1997) |
|
|
Robert F. Taft, Quaestiones disputatae: The
Skeuophylakion of Hagia Sophia and the Entrances of the Liturgy Revisited
(Part I: Archeology) |
1-35 |
|
Rainer Vogt, Das
Vokalsystem des Syrischen nach Barhebraeus |
36-72 |
|
Claudio Balzaretti, Ancient Treatises of Syriac
Homonyms |
73-81 |
|
Johannes Pahlitzsch, St. Maria Magdalena, |
82-106 |
|
Adam Łajtar, Greek Funerary Inscriptions from
Old Dongola: General Note |
107-126 |
|
Veronika Six, Die
äthiopischen Handschriften des Völkerkundemuseums der Universität Zürich
(zweiter Teil) |
127-147 |
|
Lela Alexidse,
Griechische Philosophie in den »Kommentaren« des Joane Petrizi zur
»Elementatio Theologica« des Proklos |
148-168 |
|
Zaza Skhirtladze, Early Medieval Georgian Monumental
Painting: Establishment of the System of Church Decoration (mit 22 Abb.) |
169-206 |
|
Mitteilungen: |
|
|
Martiniano P.
Roncaglia, Ausgewählte Bibliographie über den Christlichen Orient aus
libanesischen Druckereien (1986-1996) |
207-212 |
|
Hubert Kaufhold,
Die Sammlung Goussen in der Universitätsbibliothek Bonn |
213-227 |
|
Kongreßbericht
(Piotr O. Scholz, Erica C. D. Hunter, H. Kaufhold) |
228-232 |
|
Personalia,
Totentafel |
233 |
|
Besprechungen (P.
Bruns, M. van Esbroeck, F. Tinnefeld, H. Kaufhold, M. Kropp, C. D. G. Müller,
J. Rist, M. Kohlbacher, J. Wehrle, G. Winkler, P. O. Scholz, F. Ch.
Muth, H. Suermann) |
234-294 |
|
|
|
|
Band 82 (1998) |
|
|
Reinhold
Baumstark und Hubert Kaufhold, Anton Baumstarks wissenschaftliches Testament.
Zu seinem 50. Todestag am 31. Mai 1998 (mit einem Photo) |
1-52 |
|
Robert F. Taft, Quaestiones disputatae: The
Skeuophylakion of Hagia Sophia and the Entrances of the Liturgy Revisited
(Part II: Liturgy) |
53-87 |
|
Roderick Grierson, 'Without Note or Comment':
British Library Or. 11360 and the Text of the Peshitta New Testament |
88-98 |
|
Carsten-Michael
Walbiner, Die Bischofs- und Metropolitensitze des griechisch-orthodoxen
Patriarchats von Antiochia von 1594 bis 1664 nach einigen zeitgenössischen
Quellen |
99-152 |
|
Michel van Esbroeck, La Vie de Saint Jean le Pauvre ou
le Calybite en version géorgienne |
153-183 |
|
Stéphane Verhelst, La déposition des oblats en
Syrie-Palestine. Contribution à l'histoire de la protesis |
184-203 |
|
Ewa Balicka-Witakowska, The Crucified Thieves in
Ehtiopian Art: literary and iconographical sources (mit 29 Abb.) |
204-256 |
|
Totentafel |
257 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (F. R. Gahbauer, M. Kohlbacher, M. van Esbroeck, G. Winkler,
E. Renhart, H. Kaufhold, C. Walbiner, J. Aßfalg, P. O. Scholz, J. Rist,
P. Kunitzsch) |
258-
293 |
|
Band 83 (1999) |
|
|
Geoffrey Greatrex and John W. Watt, One, Two or Three
Feasts? The Brytae, the Maiuma and the May Festival at |
1-21 |
|
Andreas Juckel,
Die Bedeutung des Ms. Vat. syr. 268 für die Evangelienüberlieferung der
Harklensis |
22-45 |
|
Peter Bruns, Finitum
non capax infiniti - Ein antiochenisches Axiom in der Inkarnationslehre
Babais des Großen († nach 628) |
46-71 |
|
Peter Joosse, An Introduction to the Arabic
Diatessaron |
72-129 |
|
Said Karoui, Die
arabische Bibel und ihre Rezeption in der arabischen Literatur - Eine bibliographische
Skizze |
130-146 |
|
Heinzgerd
Brakmann, Zum griechischen Synaptê-Fragment aus dem koptischen
Bischoi-Kloster |
147-161 |
|
Manfred Kropp,
»Glücklich, wer vom Weib geboren, dessen Tage doch kurz bemessen, ...!« Die altäthiopische
Grabinschrift von Ham, datiert auf den 23. Dezember 873 n. Chr. (mit einer
Abbildung) |
162-176 |
|
Sevir B. Chernetsov, The aerial Flight of Alexander
the Great in Ethiopian painting and literature (mit einer Abbildung) |
177-186 |
|
Rainer Voigt, Die
Erythräisch-Orthodoxe Kirche |
187-192 |
|
Gregor Peradze
(1899-1942), Im Dienste der georgischen Kultur (1926-1940) (Einleitung von
Hubert Kaufhold) |
193-225 |
|
Kongreßberichte
(C.-M. Walbiner, H. Suermann, H. Kaufhold) |
226-228 |
|
Mitteilungen: H. Kaufhold,
Veröffentlichungen der Stiftung »Pro Oriente« H. Kaufhold,
Nochmals über Publikationen der Syrisch-orthodoxen Kirche |
228-232 |
|
Totentafel |
233 |
|
Personalia |
233-234 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (Th. Böhm, C. D. G. Müller, W. Gessel, F. R. Gahbauer,
H. Brakmann, E. Renhart, F. Tinnefeld, H. Kaufhold, W. Hage, M. Kropp,
C.-M. Walbiner, P. Bruns, R. Schulz, O. F. A. Meinardus, S.
Hable-Selassie, J. Rist, M. van Esbroeck, G. Winkler, K. Pinggéra) |
235-295 |
|
Band 84 (2000) |
|
|
Stefan Heid, Zwei
an den Enkainien der Jerusalemer Grabeskirche gehaltene Predigten des
griechischen Ephräm |
1-22 |
|
Michael Kohlbacher,
Ein vergessener geistlicher Vater (Palästina, 5. Jh.?). Anmerkungen zu
Pseudo-Makarios-Briefen (CPG 2415,5) |
23-53 |
|
Martin Illert,
Zur Motivierung und Deutung der Askese bei Pseudomakarios |
54-58 |
|
Erbe E. Knudsen, An Important Step in the Revival of
Literary Syriac: Abrohom Nuro's Tawldotho |
59-65 |
|
David Cook, Two Christian Arabic Prophecies of
Liberation From Muslim Rule From the Late 18th Century |
66-76 |
|
Samir Khalil Samir, SJ, Georg Graf (1875-1955), sa
bibliographie et son rôle dans le renouveau des études arabes chrétiennes
(avec une photographie de Georg Graf) |
77-100 |
|
Michel von Esbroeck, Le grand dieu svane Phusnabuasdia
et saint Boa d'Hiérapolis |
101-116 |
|
Gabriele Winkler,
Das theologische Formelgut über den Schöpfer, das
όμοούσιος, die Inkarnation und
Menschwerdung in den georgischen Troparien des Iadgari im Spiegel der
christlich-orientalischen Quellen |
117-177 |
|
Piotr O. Scholz,
Nubisches Christentum im Lichte seiner Wandmalereien (mit 25 Abb.) |
178-231 |
|
Mitteilungen |
|
|
H. Kaufhold, Zwei
neue Zeitschriften für das Gebiet des Christlichen Orients |
232-235 |
|
H. Suermann,
»Oriens Christianus« im Internet |
235 |
|
Kongreßbericht: A.
Juckel, VIII. Symposium Syriacum in Sydney (2000) |
236-237 |
|
Nachrufe auf
Johannes Düsing und Joseph Habbi (H. Kaufhold) |
238-242 |
|
Personalia |
243 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (C. D. G. Müller; M. van Esbroeck; P. Bruns; F. Tinnefeld; J.
Wehrle; H. Brakmann; M. Kropp; A. Wetter; G. Winkler, H. Kaufhold; F. R.
Gahbauer; A. Gerhards; P. O. Scholz; J. Rist; H. Suermann; H.-J. Härtel; F.
C. Muth) |
244-29 |
|
Band 85 (2001) |
|
|
Hubert
Kaufhold, Nachruf auf Professor Dr. Julius Aßfalg (mit einer Photographie) |
1-12 |
|
Hubert
Kaufhold, Julius Aßfalgs Rolle bei der Identifizierung des in Speyer
gefundenen Blattes des Codex Argenteus |
13-22 |
|
Uwe Michael Lang, Notes on John Philoponus
and the Tritheist Controversy in the Sixth Century |
23-40 |
|
Christelle Jullien et Florence Jullien,
La Chronique d'Arbèles. Propositions pour la fin d'une controverse |
41-83 |
|
Duan Qing, Bericht
über ein neuentdecktes syrisches Dokument aus Dunhuang/China (mit 2
Abbildungen) |
84-93 |
|
Hubert Kaufhold ,
Kirchliche Gemeinschaft und Schisma im Spiegel syrischer Schreibervermerke |
94-118 |
|
J. F. Coakley, Mar Elia Aboona und the history of the
East Syrian patriarchate |
119-138 |
|
Walter W. Müller,
Antike und mittelalterliche Quellen als Zeugnisse über Soqotra, eine
einstmals christliche Insel |
139-161 |
|
Michel van Esbroeck, L'encyclique de Komitas et la
réponse de Mar Maroutha (617) |
162-175 |
|
Peter Halfter,
Eine Beschreibung Kilikiens aus westlicher Sicht. Das Itinerarium des
Wilbrand von Oldenburg |
176-203 |
|
Anna Kharanauli,
Das Chanmeti-Fragment aus Jeremia - Fragen seiner Entstehung und seiner
Übersetzungstechnik |
204-236 |
|
Mitteilungen: Die
neue »Gesellschaft für das Studium des Christlichen Ostens« |
237 |
|
Personalia |
237 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (F. Tinnefeld, M. van Esbroeck, J. Wehrle, M. Kohlbacher, W.
Hage, H. Kaufhold, C. D. G. Müller, J. Rist, G. Winkler, Ch. Renoux,
H. Suermann) |
238-297 |
|
Band 86 (2002) |
|
|
Sebastian P. Brock, An excerpt from a Letter to the
People of Homs, wrongly attributed to Ephrem |
1-12 |
|
N. Peter Joosse, An Introduction to the So-Called
Persian Diatessaron of Īwānnīs ‛Izz al-Dīn of |
12-45 |
|
Gabriel Said Reynolds, A New Source for Church
History? Eastern Christianity in ‛Abd al-Jabbār's (415/1025) Confirmation |
46-68 |
|
Achim Budde, P.
Naqlun inv. 10/95 und seine Bedeutung für die Pflege des Griechischen in der
Liturgie der koptischen Kirche |
69-72 |
|
Veronika Six,
Warum gibt es keine Vita des Ḥirutä Amlak? |
73-86 |
|
Marie-Laure Derat, Élaboration et diffusion du récit
d'une victoire militaire: la bataille de Gomit, décembre 1445 |
87-102 |
|
Dora Piguet-Panayotova, The |
103-144 |
|
Hubert Kaufhold, Georg
Graf und die georgischen Studien (mit einem Exkurs über Franz Zorell) |
145-170 |
|
Gabriele Winkler,
Anmerkungen zu einer wichtigen neuen Untersuchung von R. F. Taft über die auf
den Kommunion-Empfang vorbereitenden Riten |
171-191 |
|
Gabriele Winkler,
Zur Bedeutung alttestamentlicher Schriftzitate im ante Sanctus und ihre
liturgiewissenschaftliche Deutung |
192-205 |
|
Suleiman A. Mourad, From Hellenism to Christianity
and Islam: The Origin of the Palm tree Story concerning Mary and Jesus in the
Gospel of Pseudo-Matthew and the Qur’ān |
206-216 |
|
Personalia |
217 |
|
Totentafel |
218 |
|
Besprechungen (W.
Gessel, P. Bruns, J. Rist, H. Kaufhold, K. Pinggéra, E. Renhart,
M. Kropp, W. Hage, J. Wehrle, R. Meyer, H.-J. Härtel, P. O. Scholz,
F.-C. Muth) |
219-296 |
|
Band 87 (2003) |
|
|
Andrew Palmer,
Paradise Restored |
1-46 |
|
Peter Bruns, Von
Adam und Eva bis Mohammed - Beobachtungen zur syrischen Chronik des Johannes
bar Penkaye |
47-64 |
|
Hubert Kaufhold,
Anmerkungen zur Textüberlieferung der Chronik des Johannes bar
Penkāyē |
65-79 |
|
Shabo Talay, Neue
syrische Grabinschriften aus Qasrōk (Nordostsyrien) aus dem Jahre 327‑330 H.
|
80-99 |
|
Jason R. Zaborowski, Egyptian Christians Implicating
Chalcedonians in the Arab Takeover of |
100-115 |
|
Youhanna Nessim Youssef, Coptic fragment of a letter
of Severus of Antioch |
116-122 |
|
Alexander Sima, konä
yəqättəl in einer Wiener Handschrift des äthiopischen
Danielbuches. Ein Beitrag zur Textgeschichte des altäthiopischen Daniel und
zur Sprachgeschichte des Gə‛əz |
123-129 |
|
Sevir B. Chernetsov, A short story of St. Täklä
Haymanot's ancestors and his «heritage» (rist) in Däbra-Libanos
version of his Vita |
130-139 |
|
Manfred Kropp,
Viele fremde Tische, und noch einer im Koran: Zur Etymologie von äthiopisch ma'əd(dĕ)
und arabisch mā'ida/mayda |
140-143 |
|
Michel van Esbroeck,
Der armenische Ikonoklasmus |
144-153 |
|
Nino
Doborjginidze, Einige Fragestellungen der Volkssprachenemanzipation im
östlichen Christentum des Mittelalters |
154-174 |
|
Dora Piguet-Panayotova, The |
175-219 |
|
Gabriel Rabo, Die
Publikationen von Prof. Dr. Werner Strothmann (1907-1996) |
220-223 |
|
Personalia |
224 |
|
Totentafel (H.
Kaufhold, M. van Esbroeck) |
224 |
|
Besprechungen (F.
R. Gahbauer, F. Tinnefeld, M. van Esbroeck, P. Bruns, J. Rist,
K. Pinggéra, W. Arnold, H. Kaufhold, P. O. Scholz, M. Kropp, J.
Pahlitzsch, E. M. Synek, Chr. Hannick) |
227-292 |
|
|
|
|
Band 88 (2004) |
|
|
Ute Possekel, Bardaisan of |
1-28 |
|
Alexander Toepel - Ju-Mi Chung, Was
there a Nestorian mission in |
29-35 |
|
Carsten-Michael
Walbiner, Die Bischofs- und Metropolitensitze des |
36-92 |
|
Oksana Yurchyshyn-Smith, The Antimension (1620) of
Theophanes, Patriarch of |
93-110 |
|
Youhanna Nessim Youssef, A new fragment of a life of
Severus of Antioch |
111-116 |
|
Heinzgerd
Brakmann, Fragementa Graeco-Copto-Thebaica. Zu Jutta Henners Veröffentlichung
alter und neuer Dokumente südägyptischer Liturgie |
117-172 |
|
Otto Meinardus, About the new Saints in the Coptic
Church |
173-201 |
|
Hubert Kaufhold,
Ein bisher unbekanntes Manuskript von Joseph Karst über Kirchen und Klöster
Georgiens |
202-232 |
|
Victor H. Elbern,
Zehn Kelche und eine Taube. Bemerkungen zum liturgischen Schatzfund von
Attarouhti |
233-253 |
|
Mitteilung: H.
Kaufhold, Wieder eine neue Zeitchrift für das Gebiet des Christlichen
Orients: Collectanea Christiana Orientalia (CCO) |
254-255 |
|
Personalia |
256 |
|
Nachruf auf Prof.
Dr. phil. P. Michel van Esbroeck S. J. (H. Kaufhold) |
257-261 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (H. Kaufhold, P. Plank, K. Pinggéra, M. Tamcke, H. Daiber, C.
Walbiner, J. Wehrle, St. Munro-Hay, P. O. Scholz, A. Gerhards) |
262-297 |
|
|
|
|
Band 89 (2005) |
|
|
Neil Moran, The Choir of the Hagia Sophia |
1-7 |
|
Tanios Bou Mansour, Les discours à caractère
christologique et leur appartenance aux Isaac (d'Antioche) |
8-42 |
|
Peter Bruns, Das
sog. »Nestorianum« und verwandte Symbole |
43-62 |
|
Uwe Michael Lang,
Zum Einsetzungsbericht bei ostsyrischen Liturgiekommentaren |
63-76 |
|
Alexander Toepel, Traces of Nestorianism in
Manchuria and |
77-85 |
|
Leslie MacCoull, Coptic Wisdom Poetry: The Solomon
Complex Redux |
86-92 |
|
Manfred Kropp,
Der äthiopische Satan = šayṭān und seine koranischen
Ausläufer; mit einer Bemerkung über verbales Steinigen |
93-102 |
|
David Landau, The Montanists and the Jubilees
Calendar |
103-112 |
|
Piotr O. Scholz, Merkurios
aus Faras - Heiliger oder König? |
113-147 |
|
Zaza Skhirtladze, The Original Cladding of the
Portaitissa Icon |
148-219 |
|
Personalia |
220 |
|
Nachruf auf
Konstantin Tsereteli (1921-2004) (T. V. Gamkredlidze / G. Chikovani) |
221-223 |
|
Totentafel
(Johannes Petrus Maria van der Ploeg, David J. Lane, Friedrich Heyer, Adriano
Alpago-Novello) (H. Kaufhold) |
224-225 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (J. Wasmuth, U. Possekel, D. Weltecke, F. Tinnefeld, J. Rist, H.
Daiber, W. Hage, J. O. Schmitt, A. Toepel, H. Kaufhold, C.-M. Walbiner, G.
Winkler, J. Wehrle, F.-C. Muth, S. Rubenson, E. Badstübner, M. Dennert,
G. Böwering, M. Kropp) |
226-298 |
|
|
|
|
Band 90 (2006) |
|
|
Andrew Palmer, Interpolated stanzas in Ephraim's
Madroshe LXVI-LXVIII on Faith |
1-22 |
|
Paul Géhin, Manuscrits sinaïtiques
dispersés I: les fragments syriaques et arabes de Paris |
23-43 |
|
Volker Menze, The Regula ad
Diaconos: John of Tella, his Eucharistic Ecclesiology and the Establishment
of an Ecclesiastical Hierarchy in Exile |
44-90 |
|
Janet A. Timbie and Jason R.
Zaborowski, Shenoute's Sermon The
Lord Thundered: An Introduction and
Translation |
91-123 |
|
Victor
H. Elbern, Ein „Athoskreuz“ im Domschatz zu Monza. Neue
Überlegungen zu Ikonographie und Provenienz (mit 7 Abbildungen) |
124-140 |
|
Markus
Bogisch, Neue Untersuchungen zur Kreuzkuppelkirche in Yeni Rabat (Nordosttürkei)
(mit 1 Karte und 16 Abbildungen) |
141-183 |
|
Rehav Rubin and Milka Levy-Rubin, An Italian Version
of a Greek-Orthodox Proskynetarion (mit 6 Abbildungen) |
184-201 |
|
Mitteilungen:: |
|
|
Constantin Panchenko, The state of the studies of
Middle Eastern Christianity in |
202-209 |
|
Hubert Kaufhold,
Über einige Projekte der Digitalisierung syrischer Handschriften |
210-216 |
|
Hubert Kaufhold,
Georg-Graf-Gedächtnistagung in Dillingen a. d. Donau (17./18. 9. 2005) |
217-218 |
|
Hubert Kaufhold, Eine
neue russische Zeitschrift: "Scrinium" |
219-220 |
|
Heinzgerd
Brakmann, Ein kleines liturgiewissenschaftliches Jubiläum |
220 |
|
Nachrufe: G. R.
Solta, J. N. Birdsall, O. F. A. Meinardus (H. Kaufhold); S. B. Chernetsov (M.
Kropp) |
221-223 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (P. Plank, P. Bruns, H. Kaufhold, C.-M. Walbiner, J. Horn, H.
Brakmann, M. Kropp, A. Wetter, A. Gerhards, G. Winkler, P.O. Scholz) |
224-300 |
|
|
|
|
Band 91 (2007) |
|
|
Paul Géhin, Manuscrits sinaïtiques
dispersés II: les fragments théologiques syriaques de Milan (Chabot 34-57) |
1-24 |
|
Hubert
Kaufhold, Zeitgenössische syrische Berichte über die Christenverfolgungen der
Jahre 1895/96 im Osmanischen Reich |
25-44 |
|
Leslie S. B. MacCoull, The Prophecy
of Charour |
45-55 |
|
Heinzgerd
Brakmann, Schwarze Perlen aus Henochs Erbe? Zu »Sanctus« und »Benedictus« der
äthiopischen Apostel-Anaphora |
56-86 |
|
Alexandre
Tvaradze, »Hundertjährige Chronik« - Georgien in der Mongolenzeit |
87-123 |
|
Nugzar
Papuaschwili, Das älteste Denkmal der udischen Sprache: Ein Lektionar in
kaukasisch-albanischer Sprache |
124-133 |
|
Gabriele Winkler,
Einige bemerkenswerte christologische Aussagen im georgischen Iadgari. Ein Vergleich mit verwandten
armenischen Quellen |
134-163 |
|
Frank van der
Velden, Konvergenztexte syrischer und arabischer Christologie: Stufen der
Textentwicklung von Sure 3,33-64 |
164-203 |
|
Susan Thomas, The parting of ways: Ripples on the oath
of Coonan Cross |
204-220 |
|
Personalia |
221 |
|
Nachruf auf
Wachtang Djobadze (H. Kaufhold) |
221 |
|
Besprechungen und
Kurzanzeigen (J. Wehrle, F. Tinnefeld, K. Pinggéra, P. Bruns, J. Rist, H. Kaufhold,
C.-M. Walbiner, M. Kropp, G. Winkler, P. O. Scholz, W. W. Müller, E. Renhart,
J. Gnilka, J. P. Monferrer-Sala) |
223-310 |
|
|
|
|
Band 92 (2008) |
|
|
Ute Possekel, Orpheus
among the Animals. A New Dated Mosaic From Osrhoene |
1-35 |
|
Bernd Andreas Vest,
Himmelfahrt in Ḥiṣn |
36-61 |
|
Alexander Toepel, Die
nestorianische Kirche und Rom im 13. Jahrhundert |
62-78 |
|
Yury Arzhanov, Zeugnisse über Kontakte zwischen Juden
und Christen im vorislamischen Arabien |
79-93 |
|
Gérard Troupeau, Le Calendrier liturgique chrétien de l'astromome
musulman al-Kharaqi |
94-101 |
|
Youhanna Nessim Youssef, The Festal letter of the Pope Matthew the
poor |
102-112 |
|
Tinatin Chronz, Das
griechische Tropologion-Fragment aus dem Kastellion-Kloster und seine georgischen Parallelen |
113-118 |
|
Nugzar Papuaschwili,
Korneli Kekelidse beim Konzil der georgischen Kirche 1917 und die Zuordnung zweier
kanonischer Dokumente |
119-129 |
|
Frank
van der Velden, Kotexte im Konvergenzstrang – die Bedeutung textkritischer
Varianten und christlicher
Bezugstexte für die Redaktion von Sure 61 und Sure 5,110-119 |
130-173 |
|
Edouard-Marie Gallez,
„Gens du Livre” et Nazaréens dans le Coran: qui sont les premiers et à quel titre les
seconds en font-ils partie? |
174-186 |
|
Victor H. Elbern, Die holzgeschnitzten
postbyzantinischen Sockelkreuze des 16. Jahrhunderts |
187-240 |
|
Personalia |
241 |
|
Nachrufe auf Anton Schall und Martinina
Pellegrino Roncaglia (M. Kropp) |
242-243 |
|
Besprechungen und Kurzanzeigen (H. Kaufhold,
G. Winkler, P. Plank, W. W. Müller, C.-M. Walbiner, J. Wehrle, M. Kropp, T. Chronz) |
244-293 |
|
Entgegnung zu der Rezension von P.
Bruns in Oriens Christianus 91 (2007) 239-243 (Th. Hainthaler) |
294-295 |
|
|
|
|
Band 93 (2009) |
|
|
Andrew Palmer,
Interpolated stanzas in Ephraim's Madroshe III-VII on Faith |
1-27 |
|
Florence Jullien, Réseaux
monastiques en Mésopotamie. À propos du pacte de Bar Qaiṭi |
28-40 |
|
Peter Bruns, Schnittpunkte zwischen Christentum und
Medizin im spätantiken Sasanidenreich |
41-58 |
|
Aaron Michael
Butts, The Biography of the Lexicographer Isho‘ bar ‘Ali
(‘Īsā b. ‘Alī) |
59-70 |
|
Michael Penn,
Adressing Muslim Rulers and Muslim Rule |
71-84 |
|
Juan Pedro
Monferrer-Sala , A
Greek text in Arabic. «James’ martyrdom» according to Eusebius of
Caesarea’s Historia ecclesiastica (Sin. ar. 535) |
85-108 |
|
Heinzgerd Brakmann – Tinatin Chronz –
Ugo Zanetti, Der palästinensische Rekonziliationsritus für Apostaten:
al-usmūn = ἱλασμός . Eine Anmerkung zur Passio des Martyrer-Abtes
‘Abd al-Masīh vom Sinai |
109-112 |
|
Youhanna Nessim
Youssef, The Festal letter of the Pope Matthew the poor |
113-126 |
|
Getatchew Haile,
The Kəbrä Nägäśt Revisited |
127-134 |
|
Anaïs Wion, Le
manuscrit Bodleian Bruce 93: la Chronique d'Aksum selon ras
Mika'él Sehul (1770) |
135-171 |
|
Tigran N. Sarukhanyan,
British Documents on the Committee of |
172-186 |
|
Hubert Kaufhold, Fortleben byzantinischen Rechts bei
Armeniern und Georgiern |
187-200 |
|
Gabriele Winkler, Über das christliche Erbe Henochs
und einige Probleme des Testamentum Domini |
201-247 |
|
Mitteilungen: |
|
|
Michael Herkenhoff, Neukatalogisierung und
Teil-Digitalisierung der Bibliothek Goussen |
249-252 |
|
Hubert Kaufhold, Die »Forschungsstelle Christlicher
Orient« an der Katholischen Universität Eichstätt |
252-254 |
|
Personalia |
255 |
|
Nachrufe auf Abrohom Nouro und Fairy von Lilienfeld (H. Kaufhold) |
255-256 |
|
Besprechungen (P. Bruns, F. Tinnefeld, J. Wehrle,
F.-C. Muth, P. O. Scholz, P. Nagel, G. Winkler, M. Kropp, H. Kaufhold, R.
Löffler) |
257-298 |
|
|
|
|
Band 94 (2010) |
|
|
Vasileios Tsakiris, Zum Patriarchen von
Konstantinopel Theoleptos I.: eine Neudatierung seines Amtsantrittes sowie
neue Erkenntnisse über seine Amtszeit |
1-13 |
|
Paul Géhin, Manuscrits sinaïtiques dispersés III: les fragments syriaques
de Londres et de Birmingham |
14-57 |
|
Peter Tóth, Syriac Versions of the
»Historia Monachorum in Aegypto«. A preliminary investigation on the basis of
the first chapter |
58-104 |
|
Diliana Atanassova, Das verschollene koptisch-sahidische
Typikon-Fragment aus Venedig. Ein liturgisches Dokument aus dem
Schenute-Kloster in Oberägypten |
105-122 |
|
Piotr O. Scholz, Noch einmal zum frühen
Auftreten der Christen in Nubien. Einige Randbemerkungen
zum »Bericht« des Johannes von Ephesus |
123-146 |
|
Ari Belenkiy, ‘Shana
Meuberet,’ ‘Theory of Others,’ and The Origin of the Christian
Ecclesiastical Calendar |
147-175 |
|
Manfred Kropp, »Gesondert, gestiftet und geheiligt«: Hierapolis in
Äthiopien. Zur Deutung des Namens Aksum |
176-198 |
|
Claire Bosc-Tiessé, Sainteté et intervention royale au monastère
Saint-Étienne de Ḥayq au tournant du xiiie et du xive siècle.
L’image de Iyasus Mo˒a dans son Évangile |
199-227 |
|
Gundolf Bruchhaus, Das Kloster Surb Dawit‛ bei
Tercan |
228-249 |
|
Nugzar Papuaschwili, Das Evangelium von Labedschina und
eine hebräische Sitte |
250-258 |
|
Personalia |
259 |
|
Nachrufe auf Peter Plank, Jan Sanders, Rainer Degen
und Ludger Bernhard (H. Kaufhold) |
259-261 |
|
Besprechungen (J. Rist, H. Kaufhold, M. Kropp, C.
Walbiner, H. Suermann, G. Winkler, P. O. Scholz, L. Greisiger) |
263-302 |
Seite wurde
gestaltet von
Harald Suermann